風・空輪を欠失する。火輪は稲葉崎と同様に軒口厚く、ゆったりと反り、水輪は胎蔵界四仏の種子を薬研彫する。地輪に刻銘がある

地輪刻銘：「文和三年（1354）、八月廿一日敬白」

　 上記、文和三年銘五輪塔の手前に立つ。同じ、南北朝時代 中期 文和三年（1354）の銘がある。（B）

田尾原（たおばる）五輪塔（県指定史跡、南北朝時代中期 文和三年 1354年、凝灰岩、高さ 100Cm)

水輪の破損がひどい。文和三年（1354）の銘がある。

　 一連の板碑・角塔婆群の向かって右端、手前に安置される。地輪に南北朝時代 後期 永徳三年（1383）の銘がある。（C）

田尾原（たおばる）五輪塔（県指定史跡、南北朝時代後期 永徳三年 1383年、凝灰岩、高さ 114Cm)

地輪の下にあるのが本来の地輪という。風・空輪は別石で、各輪の損傷が甚だしい。水輪の種子は、胎蔵界四仏。

刻銘：「永徳三年（1383）、癸亥、三月、光清、敬白」

　身部だけが残る二連板碑の残欠で、身部中央を縦に線刻し左右に刻銘を刻む。（8）

田尾原（たおばる）二連板碑 残欠（県指定史跡、南北朝時代、凝灰岩、高さ 95Cm 幅 40Cm)

向かって右側碑 刻銘：「口口口口等、口口口経典、願我於未来、長寿度衆生」

向かって左側碑 刻銘：「如今日世尊、諸釈中之王、道場師子吼、説法無所畏」（法華経分別功徳品に出る偈（げ）

［ 今日の、世尊の諸々の釈の中の王として、道場にて獅子吼（ししく：仏の説法）し、法を説きたまうに畏（おそ）る所なきが如く ］

　上記、二連板碑残欠に立てかけてある角塔婆で、頭部四柱山形、下に二段の切込、額部下の身部に胎蔵界四仏の種子を薬研彫する。（7）

田尾原（たおばる）角塔婆 残欠（県指定史跡、南北朝時代、凝灰岩)

田尾原（たおばる）供養塔群 （県指定史跡、南北朝時代中期、凝灰岩）

８ は、二連板碑残欠、７ は、角塔婆残欠。

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田尾原（たおばる）供養塔群 （県指定史跡、南北朝時代中期、凝灰岩）

A は、文和三年（1354）銘五輪塔。Bも、文和三年（1354）銘五輪塔。Cは、永徳三年（1383）銘五輪塔。

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