光明寺（こうみょうじ）（神奈川県鎌倉市材木座6-17-19）
鎌倉時代中期 弘長二年（1262）銘の五所神社板碑と同形式、身部中央に阿弥陀如来の種子「キリーク」を配している。
光明寺（こうみょうじ）阿弥陀一尊種子板碑（鎌倉時代中期、粘板岩、地上高 125Cm 下幅 46.5Cm)
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| 身部は、二重線の輪郭を巻き、上方に天蓋、下方に蓮華座、蓮華座上に阿弥陀の種子「キリーク」、輪郭内下方に無量寿経に出る偈を刻む。 | ||
板碑 頭部
頭部山形は欠損する。下に二段の切込、身部は二重線の輪郭を巻く。
輪郭内の天蓋（てんがい）は、五所神社倶利伽羅不動板碑と同様、蓮華座を逆さに
した形状で、天蓋上部は蓮花の蕾（つぼみ）、瓔珞（ようらく）は細線で表している。・
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| 天蓋の下、蓮華座上に刻まれた阿弥陀の種子「キリーク」 | 蓮華座の下、輪郭内に、「無量寿経」に出る偈が刻まれている。 |
磨滅が進み、紀年銘は不明。五所神社板碑（弘長二年 1262年）と形式・細部が同じで、「弘」の文字が確認されていることから、五所神社板碑とほぼ同時期のものと思われる。
身部下方、無量寿経に出る偈（げ）
偈（げ）：「其仏本願力（ごぶつほんがんりき）、聞名欲往生（もんみょうよくおうじょう）、皆悉到彼国（かいしつとうひこく）、自致不退転（じちふたいてん）」
［ その仏（阿弥陀如来）の本願力により、名を聞いて往生せんと欲すれば、皆ことごとく彼の国（極楽）に到りて、おのずから不退転に致らん。 ］
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| 板碑は、種子の中央で折れ、裏面を石で補強する。一見、武蔵型板碑に見えるが、石材や天蓋等の形状から上総型板碑に分類されている。 | ||
鎌倉時代後期 正中二年（1325）の在銘石仏で、「延命地蔵尊」とも「綱引地蔵尊」とも呼ばれている。
光明寺（こうみょうじ）地蔵石仏 （鎌倉時代後期 正中二年 1325年）
複弁反花・単弁蓮弁の蓮華座上に坐す地蔵石仏で、右手先を欠損し、左手は宝珠を持つ。舟形光背に、
七個の小月輪を配し、内に地蔵菩薩の種子「カ」を刻んでいる。鎌倉時代後期 正中二年（1325）の在銘石仏。
光明寺 地蔵堂
本堂に向かって右手にある地蔵石仏は、「延命地蔵尊」とも「綱引地蔵尊」とも呼ばれている。
光明寺本堂（重要文化財、江戸時代中期 元禄十一年 1698年、入母屋造、銅板葺）
浄土宗の大本山。仁治元年（1240）北条経時が佐助ケ谷に蓮華寺を建て然阿良忠を開山とし、後に当地に移って名を光明寺と改めた。
光明寺山門（県指定文化財、江戸時代後期、五間三戸二階二重門、桟瓦葺、高さ 約20ｍ）
鶴岡八幡宮の表門を移建したもので、鎌倉では最大の山門。一階が和風、二階が中国風に造られている。
＊JR鎌倉駅東口から湘南京急バス 新逗子駅行きに乗車、「光明寺バス停」下車、すぐ。板碑は、「綱引き地蔵尊」の向って右手に立っている。
（撮影：平成24年11月7日）
