江南文化財センター（埼玉県熊谷市千代329）

　　阿弥陀如来の種子「キリーク」の下に珍しい金剛界曼荼羅の理趣会（りしゅえ）を刻んだ板碑で、鎌倉時代中期 弘安九年（1286）の造立。

江南々校曼荼羅板碑（市指定文化財、鎌倉時代中期 弘安九年 1286年、緑泥片岩、高さ 160Cm 下幅 43Cm)

江南文化財センターのロビーに展示、上半を欠く。身部は、蓮華座上の阿弥陀種子、金剛界曼荼羅の理趣会、下方に銘文を刻む

もと樋春の民家で橋材に使われ、江南南小学校で保管されていた。

板碑 種子部

蓮華座上に阿弥陀如来の種子「キリーク」の一部が残る。身部は二重線の輪郭を巻く

金剛界曼荼羅の理趣会と銘文		銘文、中央に弘安九年（1286）の紀年銘がある

銘文は、中央に「弘安九秊（1286）丙戌夏月日」、左右に「右志者為比丘尼唯阿」、「弥陀佛現当二世成就」と刻む。

在俗出家して唯阿弥陀仏と号した女性が、自身の生存中に、当世の安穏と来世の成仏を願って、弘安九年（1286）に造立した。

金剛界曼荼羅略図

方向は、上方が西で向かって右が北。理趣会は、西北に位置する。

金剛界曼荼羅を表したものは、奈良県高取町の香高山（こうこうさん）石造両部曼荼羅があり、

金剛界曼荼羅成身会を表したものは京都府向日市の来迎寺（らいごうじ）両部曼荼羅板碑がある。

金剛界曼荼羅 理趣会（りしゅえ） 曼荼羅部

金剛界曼荼羅 理趣会（りしゅえ） 略図

中尊の金剛薩埵（こんごうさった）は通常「オン」で表すが、「ウーン」で表し、慢（まん）金剛菩薩は「キャ」で表すが「ギャ」の梵字で表されている。

金剛界曼荼羅の各会では、中尊が大日如来だが、理趣会のみが金剛薩埵（こんごうさった）であり、四方の尊が欲・触・愛・慢金剛菩薩で、かたわらに金剛女の女性尊を

配する。この会（え）は、依る所の経典が「理趣経」で、男女の愛欲を肯定しながら昇華（しょうか）することにより、煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）を求めることにある。.・・

熊谷市江南地区は、板碑発祥の地で、日本最古から第三位迄の板碑がある。板碑造立は、武蔵武士の関与が強く想定されている

　福田観音 建長三年銘 阿弥陀三尊種子板碑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　石仏と石塔-目次！

江南文化財センターのロビーに展示されている板碑三基

向かって左が、寛喜二年（1230年）銘の阿弥陀三尊図像板碑、右が日本最古の阿弥陀三尊図像板碑（嘉禄三年 1227年）

　板碑(いたび)

＊江南文化財センターへは、JR熊谷駅前から国際十王バス小川町駅・県立循環器呼吸器病センター行き乗車、「大沼公園バス停」下車、北方向へ 約600ｍ。開館：平日の午前9時～午後5時。

（撮影：平成23年11月2日）