山根（やまね）六角塔婆（六面石幢）（埼玉県入間郡毛呂山町宿谷39-1）
第一面に「六角塔婆」と刻まれた六面石幢で、南北朝時代前期 貞和二年（1346）の紀年銘がある。
山根六角塔婆（県指定文化財、南北朝時代前期 貞和二年 1346年、緑泥片岩、高さ 112Cm 幅 34Cm)
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| 板石（緑泥片岩）の表面を頭部山形・二条線の板碑形に彫り、六枚で石幢をつくり、上部に六角形の屋根石を載せる。現状、塔身の一枚を欠失する。 | ||
屋根石
緑泥片岩の板石で、幅103Cmの六角形
塔身 頭部
頭部山形、下に二条線の板碑形を彫刻する。額部は薄く突出させ、身部は輪郭をつくる。
山根（やまね）六角塔婆 第一面の種子と銘文
板碑形の上方、蓮華座を刻まず月輪内に不動明王の種子「カーンマーン」を薬研彫し、下方に造立趣旨・紀年銘等を刻む。
身部上方、不動明王の種子「カーンマーン」
この面のみ、蓮華座が刻まれていない。
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| 第一面、板碑形に刻まれた種子と銘文 | 身部下方の銘文 |
刻銘は中央に「貞和二暦（1346）丙戌初冬中旬、敬白」、向かって右に「右発起大徳道教、為先上与存生、建立」、
左に「六角塔婆、願似此功、自他同証、無上菩提」と刻む。
貞和二年（1346）初冬中旬に大徳道教が発起して、追善・逆修の為にこの六角塔婆を建立した。他の面に刻まれている妙善、善阿、迎念、西念、妙圓等も参加している。
山根（やまね）六角塔婆 第二面の種子と偈文
板碑形の上方、蓮華座上月輪内に胎蔵界大日如来（五点具足）の種子「アーンク」を薬研彫し、下方に般若心経秘鍵に出る偈（げ）を刻む。
身部上方、胎蔵界大日如来（五点具足）の種子「アーンク」
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| 第二面、板碑形に刻まれた種子と偈文 | 身部下方、般若心経秘鍵の偈（げ）と「妙善、逆修」の名を刻む。 |
「般若心経秘鍵」に出る偈（げ）
偈（げ）：「行々至円寂（ぎょうぎょうしえんじゃく）去々入原初（ここにゅうげんしょ）三界如客舎（さんがいにょかくしゃ）一心是本居（いっしんぜほんこ）」
［ 行き行きて円寂（涅槃）に至り、去去として原初に入る。三界は客舎（仮の住い）のごとく、自心のみが本覚の住いである ］
山根（やまね）六角塔婆 第三面の種子と偈文
板碑形の上方、蓮華座上月輪内に釈迦如来の種子「バク」を薬研彫し、下方に法華経如来寿量品に出る偈（げ）を刻む。
身部上方、釈迦如来の種子「バク」
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| 第三面、板碑形に刻まれた種子と偈文 | 身部下方、法華経如来寿量品の偈（げ）と「善阿、敬白」の名 |
「法華経如来寿量品」に出る偈（げ）
偈（げ）：「常在霊鷲山（じょうざいりょうじゅせん）及余諸住処（ぎゅうよしょじゅうしょ）我此土安穏（がしどあんのん）天人常充満（てんにんじょうじゅうまん）」
［ （釈迦は）常に霊鷲山及び諸々の住み家にあり、我がこの土地は安穏にして、天人常に充満せり ］
山根（やまね）六角塔婆 第四面の種子と偈文
板碑形の上方、蓮華座上月輪内に薬師如来の種子「バイ」を薬研彫し、下方に梵網経に出る偈（げ）を刻む。
身部上方、薬師如来の種子「バイ」
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| 第四面、板碑形に刻まれた種子と偈文 | 身部下方、梵網経の偈（げ）と「迎念、敬白」の名 |
「梵網経」に出る偈（げ）
偈（げ）：「衆生受仏戒（しゅじょうじゅぶつかい）即入諸仏位（そくにゅうしょぶつい）位同大覚位（いどうだいかくい）真是諸仏子（しんぜしょぶつし）」
［ 衆生は仏戒を受けて、ただちに諸仏の位に入る。その位は大覚（大いなる悟り）と同じであり、まことにこれ諸仏子なり ］
山根（やまね）六角塔婆 第五面の種子と偈文
板碑形の上方、蓮華座上月輪内に金剛界大日如来（五点具足）の種子「バーンク」を薬研彫し、下方に般若心経秘鍵に出る偈（げ）を刻む。
身部上方、金剛界大日如来（五点具足）の種子「バーンク」
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| 第五面、板碑形に刻まれた種子と偈文 | 身部下方、般若心経秘鍵の偈（げ）と「西念、妙圓」の名を刻む。 |
「般若心経秘鍵」に出る偈（げ）
偈（げ）：「真言不思議（しんごんふしぎ）、観誦無明除（かんじゅむみょうじょ）、一字含千里（いちじがんせんり）、即身証法如（そくしんしょうほうにょ）」
［ 真言は不思議なり、観誦すれば無明を除き、一字に千里を含み、この身ながらに真理を証す ］
山根六角塔婆（六面石幢）（県指定文化財、南北朝時代前期）
第六面は失われ、六角形の台石の上に立っている。第一面には、六角塔婆と刻まれている。
六角塔婆は、金網で保護された六角形のケージの中に立っている
＊JR八高線 毛呂駅の北側約200ｍの「もろバス 福祉会館バス停」からやぶさめ号山コースに乗車、「総合公園バス停」下車、南方向へ 約800ｍ。
（撮影：平成24年4月19日）
