稲葉崎（いなばさき）一尊種子自然石塔婆（鹿児島県姶良郡湧水町稲葉崎）
黄金塔の向かって左側背部の石塔婆群に立つ二基で、道性・妙性 夫妻の逆修三年相当供養として造立された。南北朝時代前期 建武三年（1336）の銘がある。
稲葉崎 一尊種子自然石塔婆 （県指定史跡、南北朝時代前期 建武三年 1336年、凝灰岩、高さ 146Cm)
二基の板碑は、夫妻の逆修供養塔で、刻まれた年月が同じ。二基で、一組になっている。
（夫・沙弥 道性）
向かって右側の板碑で、夫・道性の逆修三年相当供養として造立された。南北朝時代前期 建武三年（1336）の紀年銘がある。
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稲葉崎 一尊種子自然石塔婆（道性塔） （県指定史跡、南北朝時代前期 建武三年 1336年、凝灰岩、高さ 145Cm 下幅 45Cm)
自然石の前面を平らにし、上方に阿閦如来の種子、その下に法華経方便品と卒塔婆開眼の偈、その下に造立趣旨・紀年銘を刻む。
法華経方便品と卒塔婆開眼の偈（げ）
八行五字詰めに罫を引き、四行を法華経 方便品に出る偈（げ）、次の四行に卒塔婆開眼の偈（げ）を刻む。
偈（げ）：「諸法従本来（しょほうじゅうほんらい）常自寂滅相（じょうじじゃくめつそう）、仏子行道已（ぶっしぎょうどうい） 来世得作仏（らいせいとくさぶつ」
［ 諸法はもとよりこのかた、常に自ら寂滅の相なり、仏子（仏弟子）は道を行じ終われば、来世に仏となることを得ん ］
偈（げ）：「一見卒塔婆（いっけんそとば）、永離三悪道（ようりさんなくどう）、何况造立者（がきょうぞうりゅうしゃ）、必生安楽国（ひっしょうあんらくこく）」
［ 一たび卒塔婆（塔）をみれば、永く三悪道（餓鬼・畜生・地獄）を離れられる。何ぞいわんや塔を造立するものは、必ず安楽国に生まれることができる ］
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| 上方に刻まれた阿閦（あしゅく ）如来の種子「ウーン」 | 石塔婆の下方は、二つの偈、造立趣旨・紀年銘を刻む |
板碑、最下部の刻銘（造立趣旨・紀年銘）
両側、各三行、刻銘：「右志者為逆修善根、卒塔婆者大日如来法身、功徳荘厳妙理
、而沙弥道性、後生善所、証大菩提、乃至法界衆生平等利益也、仍造立如件」
中央に「建武三秊（1336）十月上旬、第三年相当敬白」と刻む
（建武三年（1336）十月上旬、自らの逆修三年相当にあたり、後生の善所を願って、この卒塔婆を造立した。）
（妻・比丘尼 妙性）
向かって左側の板碑で、妻・妙性の逆修三年相当供養として造立された。夫・道性と同じ南北朝時代前期 建武三年（1336）の紀年銘がある。
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稲葉崎 種子自然石塔婆（妙性塔）（県指定史跡、南北朝時代前期 建武三年 1336年、凝灰岩、高さ 146Cm 下幅 36Cm)
正面と左右の三面に、大きく種子を刻む。正面は、上から愛染明王の種子、法華経提婆達多品に出る偈、造立趣旨・紀年銘を刻む。
法華経 提婆達多（だいばだった）品 第十二に出る偈（げ）
八行五字詰めに罫を引き、偈（げ）を刻む。
偈（げ）：「得受道記（とくじゅどうき）、無垢世界（むくせかい）六反震動（ろっぺんしんどう）、娑婆世界（しゃばせかい）、
三千衆生（さんぜんしゅじょう）、発菩提心（ほつぼだいしん）、而得受記（にとくじゅき）、智積菩薩（ちしゃくぼさつ）」
［ 記別（仏となることの予言）を受くることを得たり。無垢世界は、六反（ろっぺん）に振動し、この世の娑婆世界の三千衆生は、仏法の安定した地に住し、
その三千衆生は、菩提心を起こして、記別（仏となることの予言）を受くることを得たり。智積菩薩（と舎利弗、一切衆は女人成仏を論じていたが、これを見て沈黙した） ］
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| 上方に刻まれた愛染明王の種子「ウーン」 | 下方は、法華経提婆達多品に出る偈、造立趣旨・紀年銘を刻む |
板碑、最下部の刻銘 （造立趣旨・紀年銘）
両側、各三行、刻銘：「夫以、比丘尼妙性之逆修善根、卒塔婆者、大日如来麻耶形、辺照金剛」
「身体五智五仏、所成為故、後生菩提乃至法界衆生平等利益也」
中央に「建武三秊（1336）十月旬敬、相当第三年上白」と刻む
（建武三年（1336）十月、逆修三年相当にあたり、比丘尼 妙性の後生菩提を願って、この卒塔婆を造立した。）
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| 妙性の塔婆に刻まれた偈や銘文は、妙性の深い教養を感じる | 北面は、種子「キリーク」（「栗野町郷土誌」） |
稲葉崎の道性・妙性の逆修塔は、三年相当・十三年相当逆修塔があるが、どちらも妙性（妻）の方が大きくて手の込んだ作りになっている。しかも、百か日相当
逆修塔は、妙性のものだけがあり、道性の百か日相当逆修塔はない。これは、妙性の方が信心深く、在俗出家者としての地位が上であったのではなかろうか？
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| 南面は、阿閦如来の種子「ウーン」を縦に重ねて二文字刻み、西面は素面。上の「ウーン」の下側あたりで折れ、修理が施されている | ||
稲葉崎（いなばさき）供養塔群
稲葉崎（いなばさき）供養塔群 （県指定史跡、南北朝時代前期、凝灰岩）
角塔婆①から④の自然石塔婆までは、道性、妙性のどちらか、あるいは両者の逆修塔婆。
①は道性と妙性の名を刻んだ逆修塔、②は妙性の百か日相当 逆修供養塔として造立されている。
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| 稲葉崎（いなばさき）二尊種子板碑（黄金塔）（県指定史跡、南北朝時代前期 暦応二年 1339年） | ||
黄金塔の向かって左側に、道性、妙性の、百か日・三年忌の逆修塔婆が立っている。三十三年忌はなく、この逆修十三年相当供養の黄金塔が最終となっている。
このことから、道性・妙性夫妻や家族にとって、この黄金塔は、夫妻の逆修供養塔として、総仕上げ的な意味があったと思われる。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
＊JR肥薩線 栗野駅前から南国交通バス 鹿児島空港行きに乗車、「稲葉崎上バス停」下車、北方向へ 徒歩 約3分。または、ふるさとバス（轟方面）に乗車「稲葉崎上バス停」下車。轟（とどろき）簡易郵便局の北側の山あたりが稲葉崎供養塔群。
(撮影：平成24年1月25日）
