円満寺（えんまんじ）（埼玉県熊谷市妻沼台916）

　　板碑は、門内左手にある小堂の本尊として祀られている。鎌倉時代中期 文永二年（1265）の在銘。

円満寺 阿弥陀一尊種子板碑（鎌倉時代中期 文永二年 1265年、緑泥片岩、高さ 140Cm 下幅 45Cm)

頭部山形、下に二段の切込、身部は上方に荘厳体で阿弥陀種子「キリーク」、その下蓮華座上月輪内に「慈父」と刻む。

その両側に釈迦三尊の種子と阿弥陀三尊の種子を刻み、下方中央に紀年銘、その両側に「帰三宝偈」にある「弥陀本誓願」の偈を刻む。

板碑 頭部

頭部は低い山形、下に二段の切込、身部は一重線の輪郭を巻く。

上方、蓮華座上に阿弥陀の種子「キリーク」を荘厳体で大きく刻む		本尊として祀り、疱瘡（ほうそう）平癒を祈る信仰があったという

身部、阿弥陀種子下の刻銘 （拓本）

中央に別枠で輪郭をつくり、蓮華座上月輪内に「慈父」と刻む。その向かって右に上から釈迦如来の種子「バク」、普賢菩薩の種子「アン」、文殊菩薩の種子

「マン」を刻み釈迦三尊とする。左側は、上から阿弥陀如来の種子「キリーク」、観音菩薩の種子「サ」、普賢菩薩の種子「サク」を刻み阿弥陀三尊とする。

身部、阿弥陀種子下の刻銘 （写真）

身部下方、紀年銘の両側に帰三宝偈を刻む		下方中央の刻銘：「文永二年（1265）九月十日」

月輪内に刻まれた「慈父」の刻銘の下に、「文永二年（1265）九月十日」の紀年銘、その下方両側に「帰三宝偈」にある「弥陀本誓願」の偈を刻む。

「帰三宝偈」にある偈（げ）

偈（げ）：「弥陀本誓願（みだほんせいがん）、極楽之要門（ごくらくしようもん）、定散等回向（じょうさんとうえこう）、即証無生身（そくしょうむしょうしん）」

［ 弥陀の本誓願は、極楽への要門なり、心 定まる人も心 散る人も等しく回向して、速やかに無生身を証せん ］

〈 無生身（むしょうしん）：涅槃のさとりを得た身。仏身のこと。 〉

板碑は、子息が亡父（慈父）の為、文永二年（1265）九月十日に造立した。釈迦と阿弥陀の三尊種子が刻まれているのが珍しい。

円満寺（えんまんじ）本堂

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円満寺（えんまんじ） （高野山真言宗）

　板碑(いたび)

＊JR熊谷駅前から朝日バス太田駅行きに乗車、「東岡バス停」下車、北西方向へ徒歩 約1.2Km。撮影に際して、御住職に小堂内に入らせて頂いたり（通常は施錠してある）、拓本の撮影をさせて頂いたり、大変お世話になった。感謝！！。

（撮影：平成24年4月22日）